Притчи 15-16

Библия, нов превод от оригиналните езици (с неканоничните книги)

Вслушвай се в поуката

15 Кроткият отговор отклонява от гняв, а обидната дума възбужда гняв.

^2 (A)Езикът на мъдрите изразява добри знания, а устата на неразумния изригва глупост.

^3 (B)Очите на Господа са на всяко място, наблюдават зли и добри.

⁴ Кроткият език е дърво на живота, а необузданият съкрушава духа.

^5 (C)Неразумният нехае към бащината поука, а който се съобразява с изобличението, е благоразумен^[a].

⁶ В дома на праведника има изобилно съкровище, а в придобивката на нечестивия – разсипия.

⁷ Устата на мъдрите разнася знание, а сърцето на неразумните не прави така.

^8 (D)Жертвата на нечестивите е отвратителна за Господа, а молитвата на праведните Му е приятна.

^9 (E)Пътят на нечестивия е отвратителен за Господа, а който следва правдата, Той него обича.

¹⁰ Има тежко наказание за онзи, който се отбива от пътя, и който мрази изобличението, ще загине.

¹¹ Преизподнята и погибелта са открити пред Господа, още повече и сърцата на човешките синове.

^12 (F)Който не обича онзи, който го изобличава, няма да отиде при мъдрите.

¹³ Веселото сърце прави лицето засмяно, а при сърдечна скръб духът е съкрушен.

^14 (G)Разумното сърце търси знание, а устата на неразумните се хранят с глупости.

¹⁵ За изпадналия всички дни са лоши, а на когото сърцето е весело, у него винаги е празник.

^16 (H)По-добре малко, но със страх пред Господа, отколкото голямо богатство и с него тревога.

^17 (I)По-добре ястие от зеленчук и с него любов, отколкото угоен вол и с него омраза.

¹⁸ Гневният човек причинява раздор, а търпеливият уталожва разприте.

¹⁹ Пътят на мързеливия е като плет от тръни, а пътят на праведния е равен.

^20 (J)Мъдрият син радва баща си, а неразумният син нехае за майка си.

²¹ Глупостта е радост за неразумния, а разумният човек ходи по правия път.

²² Където няма обсъждане, намеренията пропадат, а при множество съветници те се утвърждават.

²³ Човек изпитва радост от подходящия отговор на устата си, а колко добра е думата, казана навреме!

²⁴ За мъдрия пътят на живота върви нагоре, за да се отклони от преизподнята долу.

²⁵ Господ ще съсипе дома на горделивия, а ще утвърди междата на вдовицата.

²⁶ Лошите замисли са отвратителни пред Господа, а чистите думи са му приятни.

^27 (K)Користолюбивият разваля своя дом, а който мрази подкупи, ще живее.

²⁸ Сърцето на праведния обмисля отговора си, а устата на нечестивите изригват зло^[b].

^29 (L)Господ е далече от нечестивите, а чува молитвата на праведните.

³⁰ Светлият поглед весели сърцето, добрата вест укрепва костите.

³¹ Ухото, внимателно към животворната поука, обитава сред мъдрите.

^32 (M)Който отхвърля поуката, нехае за душата си, а който се вслушва в изобличението, придобива разум.

^33 (N)Страхопочитанието пред Господа учи на мъдрост и смирението предшества славата.

Замислите на човека

16 Замислите на сърцето принадлежат на човека, а отговорът на езика е от Господа.

^2 (O)Всички пътища на човека са чисти в очите му, но Господ преценява душите.

^3 (P)Предайте делата си на Господа и замислите ще се утвърдят.

⁴ Господ е направил всичко заради Себе Си, дори нечестивия пази за злочестия ден.

⁵ Всеки горделив по сърце е отвратителен пред Господа, сигурно е, че няма да остане ненаказан.

⁶ Вината се очиства с милосърдие и вярност и злото се избягва със страхопочитание пред Господа.

⁷ Когато пътищата на човека са приятни на Господа, Той примирява и враговете му с него.

^8 (Q)По-добре малко с правда, отколкото много печалби с неправда.

^9 (R)Сърцето на човека замисля своя път, а Господ насочва стъпките му.

¹⁰ Вдъхновението идва чрез устата на царя; неговата уста не трябва да греши за присъдата.

¹¹ Точните теглилки и везни са от Господа, всички тежести за мерене в торбата са Негово дело.

^12 (S)Вършенето на беззаконие е отвратително за царете, защото престол се утвърждава с правда.

^13 (T)Правдивите уста са приятни за царете; те обичат онзи, който говори истината.

^14 (U)(V)Царският гняв е вестител за смърт, а мъдрият човек ще го усмири.

¹⁵ Във ведрото лице на царя има живот, а благоволението му е като облак закъснял дъжд.

^16 (W)Много по-добре е да придобиеш мъдрост, отколкото злато, и за предпочитане е да придобиеш разум, отколкото отбрано сребро.

¹⁷ Пътят на праведните е да се отклоняват от злото; който спазва своя път, пази живота си^[c].

^18 (X)Гордостта върви преди гибелта и надменността – преди падението.

¹⁹ По-добре да има духовно смирение заедно с кротки, отколкото да се дели плячка с горделиви.

^20 (Y)Който върши делото си мъдро, ще намери добро; и блажен е онзи, който се уповава на Господа.

²¹ Мъдрият по сърце ще бъде наричан благоразумен и благостта на устата ще увеличи кръгозора.

²² Разумът е извор на живот за онези, които го имат, а поучаването от страна на неразумните е глупост.

^23 (Z)Сърцето на мъдрия прави устата му разумна и увеличава убедителността на думите му.

²⁴ Благите думи са пита мед – сладка за душата, лековита за тялото.

^25 (AA)Има път, който изглежда прав за човека, но след него следват пътища към смъртта.

²⁶ Желанието на работника работи за него, защото гладната му уста го насилва.

^27 (AB)Човекът на злото подготвя зло и на устата му като че ли има разпален огън.

^28 (AC)Развратеният човек пръска раздор и клюкарят разделя приятелите.

²⁹ Насилникът измамва ближния си и го води по недобър път; ³⁰ присвива очите си, за да измисли развратени неща; прехапвайки устни, извършва зло.

^31 (AD)Белите коси са венец на славата, когато човек се намира по пътя на правдата.

³² Който не се гневи бързо, е по-добър от храбреца; и който владее духа си – от завоевателя на града.

³³ Жребий се хвърля в полите на дрехата, но всичко, което той решава, е от Господа.